پیامک 49 ( اخلاق فردی پیامبر ) - درستکردار

او درستکردار بود. .......

پیامک 48 ( اخلاق فردی پیامبر ) - جوانمردى

جوانمردى او طورى بود که دشمنان شخصى خود را مورد عفو و اغماض قرار مى‌داد. اگر در جایى ستمدیده‌اى بود، تا وقتى به کمک او نمى‌شتافت، دست برنمى‌داشت.........

پیامک 45 ( اخلاق فردی پیامبر )

برخی از اخلاق حسنه ی رسول خدا :

• امین، راستگو، صبور و بردبار بود.
• جوانمرد بود؛ از ستمدیدگان در همه شرایط دفاع مى‌کرد.
• درستکردار بود؛ رفتار او با مردم، بر مبناى صدق و صفا و درستى بود.
• خوش سخن بود؛ ......

 

به ادامه مطلب مراجه فرمایید

 

پیامک 43 ( اسوه حسنه )

«ولکم فى رسول‌اللَّه اسوة حسنة» احزاب آیه 21

 

ما باید به پیامبر اقتدا و تأسى کنیم.نه فقط در چند رکعت نماز خواندن که در رفتارمان، در گفتارمان، در معاشرت و در معامله‌مان هم باید به او اقتدا کنیم.

پس باید او را بشناسیم.

 

 

به همین مناسبت اخلاق تشکیلاتی رسول خدا چه در خانه و چه در جامعه را به شرح از  مقام معظم رهبری در پیامک های بعدی بیان میشود.

پیامک 33 - خودشگفتی

امام خامنه ای:

یکی از اخلاق‌های مذموم و پلید، «عُجب» است.

عجب یعنی چه؟ یعنی خودشگفتی. این یک خصوصیت است، یک اخلاق است؛

بنده ده ساعت اینجا کار کنم مستمراً، اما از خودم ممنون باشم، ...

عیبش این است که تا خیلی از خودمان متشکر شدیم، متوقعیم همه از ما متشکر باشند ...

در رابطه با اخلاق تشکیلاتی، اصل همین است؛

بایستی جوری باشد که انسان منیّت‌های خودش را، آن خودمحوری‌ها را در قبال جمع کنار بگذارد.

روح عرفانی

روح عرفانی
شخصیت درخشان و بزرگوار امام حسین علیه‌السّلام دو وجهه دارد: یک وجهه، همان وجهه جهاد و شهادت و توفانى است که در تاریخ به راه انداخته و همچنان هم این توفان با همه برکاتى که دارد، برپا خواهد بود؛ که شما با آن آشنا هستید. یک بعد دیگر، بعد معنوى و عرفانى است.
به قضیه عاشورا و کربلا برمى‌گردیم. مى‌بینیم این‌جا هم با این‌که میدان حماسه و جنگ است، اما از لحظه اوّل تا لحظه آخرى که نقل شده است که حضرت صورت مبارکش را روى خاکهاى گرم کربلا گذاشت و عرض کرد: «الهى رضاً بقضائک و تسلیماً لأمرک»، با ذکر و تضرع و یاد و توسّل همراه است. از وقت خروج از مکه که فرمود: «من کان فینا باذلاً مهجته موطناً على لقاءاللَّه نفسه فلیرحل معنا»، با دعا و توسل و وعده لقاى الهى و همان روحیه دعاى عرفه شروع مى‌شود، تا گودال قتلگاه و «رضاً بقضائکِ» لحظه آخر
حال نکته‌اى که مى‌خواهم عرض کنم، این جاست. شاید بشود قاطعاً گفت که همین معنویّت و عرفان و توسّل و فناء فى‌اللَّه و محو در معشوق و ندیدن خود در مقابل اراده ذات مقدّس ربوبى است که ماجراى عاشورا را هم این طور باعظمت و پُرشکوه و ماندگار کرده است. به عبارت دیگر، این جانبِ اوّل - یعنى جانب جهاد و شهادت - آفریده و مخلوق آن جانبِ دوم است؛ یعنى همان روح عرفانى و معنوى. خیلیها مؤمنند و مى‌روند مجاهدت مى‌کنند، به شهادت هم مى‌رسند - شهادت است، هیچ چیزى کم ندارد - اما یک شهادت هم هست که بیش از روح ایمان، از یک دل سوزان، از یک روح مشتعل و بى‌تاب در راه خدا و در محبّت پروردگار و غرقه در ذات و صفات الهى، سرچشمه مى‌گیرد. این‌گونه مجاهدتى، طعم دیگرى پیدا مى‌کند. این، حال دیگرى مى‌بخشد. این، اثر دیگرى در تکوین مى‌گذارد.

از بیانات امام خامنه ای